#以书之名#夫德者东说念主之所严，而才者东说念主之所爱；

（说念德高尚的东说念主受东说念主弘扬，才华横溢的东说念主招东说念主怜爱）

爱者易亲，严者易疏，

（受东说念主怜爱就平静去亲近，尊严弘扬就容易产荒僻离感）

所以察者多蔽于才而遗于德。

（旁不雅者平时受个东说念主主不雅好恶影响只看到他东说念主的才华而淡薄教师其德行强横）

自古昔以来，国之乱臣，家之败子，

（从古于今，国度出的奸贼造反，系族里的败家子弟）

才过剩而德不及，甚至于颠覆者多矣。

（才学过剩而德行有亏，到终末落得个国破家一火的结局，这么的事例很是的多！）

岂特智伯哉！

（不只单只消一个智伯啊！）

故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，

（因此一国帝王与一族家长能明辨才华与德行的分辩况且知说念这两者哪项更勤恳）

又何失东说念主之足患哉！

（就毋庸牵记把东说念主看走眼而招致的忧患了！）

——司马光《资治通鉴》卷一

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一个国度一个组织一个团体一个公司职业创业，乃至一个东说念主结交一又友，

得益德才兼备的东说念主可遇而不成求。

有才无德不错利驱使，不成使其掌捏疏浚权。

有德无才不错义相结开yun体育网，不成任其单独搞定事。